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丹穆若什教授的《八十本书环游地球》，既是重构世界文学的版图，也是为人类文化建立一个纸上的记忆宫殿。当病毒流行的时候，有人在自己的书桌前读书、写作，为天地燃灯，给予人间一种希望。
第八周第一天德黑兰玛赞·莎塔碧《我在伊朗长大》一直到我年第一次去伊朗之前，我一向都觉得自己是个对美国新闻媒体有足够警惕的读者。如我所料，在伊朗，人们还精心保存着伊斯兰革命时期留下的“美国去死”口号。那里还有很多阿亚图拉霍梅尼（译者按：阿亚图拉是伊斯兰教什叶派宗教学者的尊称之一，此处指的就是伊朗前最高领袖霍梅尼）的肖像。在这幅壁画里他明显是在把牺牲在两伊战争中的烈士英魂召集到自己身旁。但是我之前并没有预计到伊朗中产阶级早就非常习惯于将西方文化和中东文化融为一体了。我之前还有个无心之失，不加反思地接受了“什叶派”就等同于一种尤其严苛（甚至“极端”）的伊斯兰教这个观点。于是当我发现很多伊朗人可以非常灵活地安排自己的宗教生活之时，我大为惊讶。比如说，他们决定每日的五次礼拜可以分成三组来完成，这样就更容易把它们融入日常生活的节奏之中。他们也相信虔诚的宗教信仰与积极参与当代世界文化之间并非水火不容。甚至伊斯兰革命本身都融入了与时俱进的品牌信息意识，正如我在德黑兰机场的一条横幅标语上所发现的。（译者按：标语中部的英文不是很标准，直译是“没有依玛目霍梅尼的名字这场革命在世界任何地方都是不被承认的”，右下部英文为“旅途愉快”。）在牢记要把伊斯兰革命和依玛目霍梅尼的名字联系在一起之后，我就踏上了愉快的旅途。伊朗的这些复杂性都在玛赞·莎塔碧（MarjaneSatrapi）的畅销书《我在伊朗长大》（译者按：原书名为Persepolis，直译为《波斯波利斯》，指的是阿契美尼德王朝的都城；此处书名遵从三联书店年出版的中译本）里有绝妙的阐发。这本书最初是以四卷本的形式于-年用法语出版，然后在-年又出版了英语译本，之后又翻译成了其它好几种语言。年莎塔碧以自己的书为底本，自编自导将其改编成了一部获奖的动画电影。它的预告片就足以让人品尝到电影的诗意效果了（译者按：国内链接为