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作者:罗杰·泽拉兹尼出版社:北京联合出版公司译者:胡纾出版年:年3月页数:预计阅读时间：5天搭配音乐：EinenSommerLang内容简介：他们称佛陀为弥勒，意思是光明王，还有人继续叫他无量萨姆大神，说他是位神祗，可他却宁愿去掉‘无量’和‘大神’而自称萨姆。他从未宣称自己是神，但他亦从未予以否认。情势如此，承认和否认都毫无益处。死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名，就是我们的世界。他是这个时代最伟大的科幻奇幻作家，他的出现彻底改变了整个领域的面貌。---《冰与火之歌》作者乔治马丁没有人能像泽拉兹尼一样，让神话如此真实，又如此珍奇。这是一部奇迹般的作品。---《美国众神》作者尼尔盖曼这部小说本身是建立在幻想文学中，科幻与现代奇幻这两个国度交界处的一部宏伟经典---《三体》作者刘慈欣遥远的未来科幻的分类有很多种，这句话我在之前的某篇书评中曾经说过，比如按照时间线可以分为“近未来科幻”和“远未来科幻”，至于这个“近”和“远”的明确时间节点，我倒是一直模模糊糊的没个准确答案。远未来科幻中比较出名的是“星际冒险”一类的作品，在遥远的未来，人类终于离开地球母亲的怀抱，在无尽的宇宙之中开疆拓土，将地球现在的社会结构扩散到庞大的星系尺度。联合国变成了星际仲裁会，联邦合众国变成了银河联邦，地球上的多国战争，变成了星系间的多方战争，或者多种族之间的战争。说这些作品是科幻没有错，但这些“星际”未来中只是科技变强了，却不足以称其为科技革命，最关键的是未来世界，人性似乎一点没有变。星球大战感觉我又黑了一个经典IP看多了星际冒险的未来，我对未来的幻想反倒变得更加谨慎而又迷茫了，真正的遥远未来会是什么样子呢？科幻作品中有两个“兄弟”类型给我的这一问题带来了某种“启发”---“蒸汽朋克”和“赛博朋克”。最初的蒸汽朋克不同于现代作家的复古创造，其本质上就是过去的人如何幻想现在，当时的人们从机械革命获得启发，幻想巨大的浮空艇翱翔在城市顶空，蒸汽驱动着庞大的机械横行在荒野之上，蒸汽管道、压力表、螺旋桨、齿轮、杠杆充斥未来世界。凡尔纳的幻想作品《机械岛》就是这种“真实”的蒸汽朋克作品，年的世界还没有计算机这种革命性的发明，这个法国老头所生活的过去，自然无法幻想现代泛滥的电子产品，他只能用自己熟悉的一切编造未来，但最终我们知道，他对未来的想像与后来的真实世界谬之千里。回过头来再看看我们现在，我们对未来的幻想又何曾逃脱这种藩篱？现代社会的大型城市比如纽约、比如东京，比如上海，繁华之处各种霓虹灯、大屏幕如同华丽的衣裳覆盖在八十层、一百层的高楼上，到了夜晚各种灯光照耀下的城市如同辉煌的殿堂，车流穿梭不息人们沸腾不止。因此我们幻想的未来城市，也是这样铺天盖地的、2D变换为3D的投影屏幕覆盖整个城市的夜空，在空中的飞行器代替汽车，依然在各种航道中飞驰而过；我们以熟悉的电子产品、网络空间作为基石幻想未来，正如同凡尔纳以蒸汽机械幻想现代。我们给这一类型的未来起了一个非常棒的名字---“赛博朋克”。而这基于现代社会的“赛博朋克”我想自然也如“蒸汽朋克”一般，不会真的在未来出现。刘慈欣曾经在《最糟的宇宙，最好的地球》中写过这样一句话：“在真实的远未来，我们可能看不到丝毫的技术，我们所知道的技术消失了，消失得无影无踪，展现在我们面前的，只有神力和魔法。我们对十万年后世界的陌生感，不是人对人的世界的陌生，而是人对神的世界的陌生。”这句话是大刘用来评论一部作品的，一部不同于“星际冒险”的远未来小说---《光明王》。《光明王》《光明王》讲的是一个关于反抗的故事，也是一个关于自由的故事（这已经是我写的第三篇关于自由的科幻作品了，似乎我总能在科幻作品中看到自由的光芒）。在这本书中，遥远的未来技术真的消失了，没有出现什么星际飞船或者异星探险，而是古老的神话传说中的天庭悬浮于人间之上，金翅大鹏鸟和火焰战车划过苍穹，祈祷和涅槃融合的宗教充斥人间，金光烈焰下的世界尸横遍野，在这个世界上诸神高居于天庭统治着一切。作者煞费苦心的重现了一个远古的印度教世界，然而这个世界终归不是什么神话时代，随着剧情的展开科学技术开始显露自己的本质。诸神的面具脱落了，他们不是神而是垄断技术的先贤，是星际殖民的统治者。这个陌生的星球上，人类在多年前乘飞船降临，征服了纯能量态生命的原住民，然而曾经追求自由的人们却最终因为技术而分化成了神和凡人两个世界，这不得不说是一种巨大的讽刺。享受着技术的诸神为了保持自己的统治，开始在人间禁止技术的出现，甚至利用心理探测和思维记忆转移技术创造了转世轮回，企图从生死上控制自己的信徒。而本书的主角萨姆正是一个希望将技术扩散到人间的佛陀，本书的主线是佛陀涅槃后重新回到人世，再次和自己的信徒与伙伴反抗天庭的故事。作者---罗杰·泽拉兹尼泽拉兹尼美国著名科幻奇幻大师，与厄修拉·勒古恩等人在二十世纪六十年代发起科幻改革，并率先倡导科幻小说写作要从心理学、社会学和语言学三方面考虑，由此打破了太空冒险科幻一统天下的局面，被誉为“新浪潮”的旗手。其创作生涯三十二年共摘取了六次雨果奖，三次星云奖；一九六三年，他的作品被编入“著名科幻小说殿堂”。泽拉兹尼的作品，创造性的将科幻、奇幻融为一体，将神话、宗教与科幻、奇幻有机结合，每一个设定都如教科书般精确经典，营造出独特的世界观和故事背景。他的作品中有奇幻的瑰丽恣肆，奇幻作品由科幻的严谨设定。因此他被乔治马丁称为“他那个时代最伟大的科幻奇幻作家”。《光明王》的序言也是乔治马丁所写，他是泽拉兹尼的好友，当年乔治马丁还没有写出著名的《冰与火之歌》，仅仅在奇幻文学领域初露头角，一九七九年马丁孤身一人来到圣达菲，在那个小镇上罗杰泽拉兹尼是他唯一的朋友，当马丁花光自己身上最后一分钱的时候，是罗杰的资助让他渡过难关完成了《热夜之梦》，两人有着非同一般的友情，在序言中马丁对已逝的作者流露出了无尽的思念。“泽拉兹尼是个诗人，从一开始到最后，永远都是。在他的笔下，词句会歌唱。他的故事无与伦比；他创造的世界斑斓奇异，无人能及。然而最令我无法忘怀的，还是他塑造的角色：安珀的科温，还有他那些麻烦的兄弟们；造梦大师查尔斯·伦德尔；从来不肯学代数的“眠者”可罗伊德·克伦森；屋顶上的弗雷德·卡西迪；被诅咒的迪维什；“黑马”比利·辛格；雅里·黑暗；影之杰克。还有《光明王》中的萨姆。他是最特别的，“他的信徒将他视为神祇，尊他作无量萨姆大神。可他却宁愿去掉‘无量’和‘大神’而自称萨姆。他从未宣称自己是神，但他亦从未予以否认。”花絮年，本·阿弗莱克导演了一部影片《逃离德黑兰》。该电影获得了第85届奥斯卡金像奖的最佳影片和金球奖的最佳剧情片奖，改编自历史上真实发生的故事。电影剧情：年11月4日，伊朗人质事件爆发。有6名美国人趁乱逃脱躲到了加拿大驻伊大使馆中，不过以当时的局势，他们被找到甚至被处死都只是时间问题。为了营救这六名被困者，CIA任命一名精通伪装技巧的特工托尼.门德兹（本·阿弗莱克饰）负责人质营救事件。随后门德兹设计了一个不可思议的计划。他把自己伪装成一名电影制片人，被困的6名人质则谎称是与门德兹一起的剧组工作人员，而他们正在拍摄的电影名字为《ARGO》在历史上的真实事件中，《ARGO》就是根据罗杰·泽拉兹尼的《光明王》改编的科幻剧本。年BarryIraGeller先生把罗杰·泽拉兹尼的《光明王》改变为电影脚本，但一直无人投资。年伊朗人质事件爆发，美国国务院先后派人伪装成记者、国际教师及慈善人员企图混进伊朗进行营救，但都因无法骗过霍梅尼的革命联队而放弃。负责营救计划制定的CIA组长托尼.门德兹与儿子通电话时看到了电影《决战猩球》的海报后，萌发了伪装成电影摄制组营救人质的念头。年《光明王》的电影脚本落在CIA筹组的皮包电影公司手里。为了让行动显得更真实让营救行动顺利进行，托尼和副手杰克联系了曾为中情局人员伪装化妆的,获得过奥斯卡奖的好莱坞化妆师约翰钱伯斯。约翰又帮助联系到好莱坞知名制片人莱斯特西格尔。在莱斯特的帮助下营救小组完成了海报和剧本设计，并与制片合作伙举行了盛大的新闻发布会，号称投资五十万美元，并根据《光明王》里的场景建设一座媲美迪士尼游乐园的科幻城。最终电影的消息成功在世界各个著名新闻和杂志上获得了刊登。可惜人质营救成功之后，剧本被托尼.门德兹封存，电影也就没有真的拍摄，在电影《逃离德黑兰》里甚至都没有出现过《光明王》的概念图片，这可真是个悲伤的故事。THEEND

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