.11.2六晴

己亥十月初六甲戌月癸卯日

厄尔布尔士山及山顶的雪

早上拉开窗帘，雪山映入，扑面而来，在清晨柔和的光线下，妩媚又肃穆，昨晚来的时候，导游就介绍了德黑兰的雪山，德黑兰北面是厄尔布尔士山脉，山的北面就是里海，从德黑兰到里海海滨是二百公里，也就大约三小时车程，伊朗人有着里海情结，德黑兰人节假日驾车出游多是选择里海海滨。里海周边空气湿度大，湿润的空气顺山的北麓上升，到达山顶，夜里凉，水气在山顶形成雪降下来，覆盖山峰，白天日出后雪融化，日复一日，成为德黑兰的一道风景线，现在气候变暖了，以前，都是满山的白雪，现在就是山头有白雪了，果然！

德黑兰街头

站在酒店前水池边，眺望清晨秋日下的德黑兰城。城市由北向南，鳞次栉比，连绵起伏。虽初次到德黑兰，但对德黑兰这个名字并不陌生，德黑兰的英文是Tehran，应该说译名还是挺好听的，以往最多知道的是二战时期的德黑兰会议，还有近几年则是电影《逃离德黑兰》。

街头代写诉状

上午游古勒斯坦宫（GolestanPalace）。古勒斯坦宫位于德黑兰市中心的老城区，是德黑兰古老的历史建筑，也是游伊朗必去的打卡地。在司法部的街口下了车，街口两边有好些人，或侧身坐在花池边，或搬个凳子马扎倚墙而坐，手里都拿着纸和笔，这场景在我们国内很多景点尤其是寺庙类景点常见，多是算命先生，而这里呢？细问方知是代写诉讼书的，也就是我们以前衙门旁代写状纸的先生，呵呵，有意思啊。

宗教领袖像

步行不多远就到了古勒斯坦宫，沿途街道两边竖杆上常看到两个白胡子老头的肖像画，其中一个鹰目阴鸷，还认得，是已故的精神领袖霍梅尼，另一个戴着眼镜，看上去还算斯文，不认识，估摸着是现任的精神领袖哈梅内伊吧，一问，还真是。

古勒斯坦宫

古勒斯坦宫又称玫瑰宫，最初建于萨法维王朝，是王室的官邸，目前的宫殿主要建造于恺加王朝时期，在巴列维王朝时期古勒斯坦宫用于正式的接待，其中最隆重的仪式是礼萨汗和巴列维父子的加冕典礼（萨法维王朝相当于我们的明朝后期，巴列维王朝则相当于我们的民国一直到年）。由11个宫殿组成，每个宫殿都有不同的用途，其中最具特色的是镜殿、大理石殿、钻石宫、通风楼，堪称伊朗的建筑精华。伟岸的大理石王座和华丽的觐见大厅让人感到震惊！其特点和精华就不一一细表了。

而对王宫记忆最深的是，在王宫的庭院里，遇到一群到这里上历史课的孩子们，小女生们在老师的带领下从我们身边经过，一袭的黑披巾，葡萄般的大眼睛，小女孩们看到我们便热情的打招呼，看到我们的回应，她们围了上来和我们合影，清澈的眼睛，对世界的渴望，让人不忍心看，只想流泪！

参观古勒斯坦宫的孩子们

伊朗国家博物馆离古勒斯坦宫不远，我们到的时候近中午，国家博物馆对面是一个小公园，秋日阳光洒满了角角落落，树荫下长椅上是三三两两的当地人，或读报或聊天，慵懒和悠闲成了这里的主调，真想也这样座上一会儿，可是时间不允许啊！

伊朗国家博物馆

国家博物馆分古波斯文明展馆和伊斯兰时期展馆，两馆各自独立，东西并列。古波斯文明展馆宏伟、高大的券拱顶门脸非常气派，进得里面，分两层，石器、陶器、玉器、青铜器、雕塑等，内容很丰富的，只是没有人讲解，虽然我是学考古的，之前，也读了北京大学震旦古代文明研究中心编的《古代文明研究通讯》总第八十一期发表的北京大学人文社会科学研究院访问教授、德黑兰大学考古学系法兹里教授（HassanFazeliNashli）于年3月5日至6月4日做的“伊朗考古：从旧石器时代到阿契美尼德帝国时期”十三讲，这是北京大学人文社会科学研究院与考古文博学院合作开设的课程，，主要介绍伊朗概况、环境及伊朗考古学史的基础上，系统介绍了旧石器时代至波斯帝国阿契美尼德王朝时期（50万年—BC）的考古学研究状况和基本认识，涉及当地最早的人类与文化、农业的出现和扩散、城市与文明社会的发展、埃兰文明、波斯帝国等重大问题。但具体到博物馆，时间紧，前后一个多小时，又不懂波斯文，很难一一对上号，甚至都谈不上囫囵吞枣，只能多拍照片，回去了慢慢消化。出来再到旁边的伊斯兰时期展馆，也是时间紧，匆匆溜了一圈，惟各种版本的《古兰经》书之精美给我留下了很深印象。

伊朗国家博物馆

古波斯文明展馆

伊朗国家博物馆

伊斯兰时期展馆

中午，导游带我们来到一家“羊肉泡馍”店，一听说羊肉泡，自然与运城、西安的羊肉泡联系起来，充满向往。这是一个比较僻静的街边小店，门脸儿不起眼，进的里面，非常精致，拱券顶红砖建筑，墙上挂着老式马灯，波斯风格，空间不大，布局合理，整洁。在后院的走廊坐了下来，不一会儿，服务生端上一个大圆托盘，上面放的刀叉、捣蒜木棰等餐具，还有一个圆形、红色的塑料巨型夹子，再端上来便是食物，罐形锅盛的滚烫的羊肉汤、薄荷叶、馕，服务生先示范加工调配，将羊汤中油块捞出，用木棰碾压成浆，用夹子夹起砂罐，哔出其内羊汤，再用木棰将罐内羊肉块、番茄等捣碾成糊糊状，将馕蘸着汤就着薄荷叶、糊糊一起吃，这就是羊肉泡了，还好，味道不算难吃。

下午去游伊朗伊斯兰共和国中央银行金库（珍宝馆），这也是游伊朗的打卡地。人很多，排队，严格的安检，不能带任何东西，只能看，大量的黄金、宝石、珍珠制成的皇冠、权杖、刀具等皇家用品，一个用宝石镶嵌而成的地球仪是为镇馆之宝，也作为门票封面图片，红宝石代表国家，蓝宝石表示海洋。转了一圈，觉得也就那样，没啥意思，就出来了。门票20万里亚尔，约合人民币不到20元，导游说，受美国制裁影响，里亚尔贬值厉害，币值不稳，一天里数变！

伊朗被美国制裁四十年，基础设施陈旧，德黑兰太新的建筑不多，这样的国际环境下，伊朗人倒显得淡定，街心公园慵懒读报的人们说明了一切。街上的车多是日、韩系，或者中国车，很少见到豪车。在老城区，见到的大量是低档车，成群的摩托车跟蝗虫一样乱窜，交通极差，一片混乱，似乎没有管理，街上空气中弥漫着呛人的、没有充分燃烧的机油、汽油味，我问导游，为什么这么呛人，被告知，这里被制裁，炼油技术落后，加之本身产油，原油又多，也不需要精炼，所以味道呛人！

出了珍宝馆，驱车出德黑兰，过南郊的霍梅尼清真寺，午后的阳光斜照在建筑物上，一片金黄，四根高耸入天的宣礼塔格外醒目，宣示着威严。沿7号公路一路往南，驱车在高原奔驰，赶往库姆，夕阳斜下，渐隐山后，公路左侧的一个粉红色湖飞过，在一个服务区停下来，黄昏的伊朗高原很美，远处是山的剪影。

望着渐渐隐没在黑夜中的广袤高原，不仅又浮想联翩。伊朗是个典型高原国家，北接里海、南临波斯湾、和阿拉伯海，平均海拔米，是世界上海拔最高的国家之一。一周被山脉环绕，北面是厄尔布尔士山，西南是扎格罗斯山系环绕，东部是东部山脉，中部是中央山脉，西南部是胡齐斯坦平原。细观世界地形图，好家伙，这伊朗高原不得了，南北的两个山系，向西通过小亚细亚半岛，再跨海通过巴尔干半岛，再向西可一直与法国、瑞士一带的阿尔卑斯山相连，向东则与阿富汗的兴都库什山相连，再向东竟然与我国的青藏高原是一体，这条山系横亘在欧亚大陆南部，其北面是欧亚草原，其南面则是古代文明发祥集中地区，如希腊、罗马、埃及文明、两河流域文明、波斯文明、印度文明以及我们的中华文明。伊朗高原位于中间点，连接东西，难怪古代波斯与中国有那么多的联系，我们丝绸之路也正是顺着这条山系北面的草原地带与与西亚、欧洲联系在一起的。

天擦黑，我们到了圣城库姆，库姆在德黑兰以南70公里，从奥威互动地图看，城市几乎是圆的，犹如一个摊开的大饼。库姆是伊朗的第二大宗教中心，所以有名，是因为这里有圣陵（马苏迈清真寺），霍梅尼当年就是在这里高举反对国王的大旗，推动了伊朗的伊斯兰革命。

库姆清真寺

伊朗是一个具有悠久宗教传统的国家，在伊朗，躲不开宗教，尤其是年后的伊朗是政教合一的政体，伊朗伊斯兰共和国宪法规定，伊朗的国教是伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派，宗教领袖、总统等主要国家领导人必须由什叶派穆斯林担任，伊斯兰教是国家的意识形态和民族的核心价值观。大家都知道伊斯兰世界分逊尼派和什叶派两大派别，大致说来，在穆罕默德去世后，追随其婿阿里并承认他是唯一合法继承人的穆斯林派被称为什叶派，什叶派只承认阿里及其后裔才是合法的继任者，称其为伊玛目，并以阿里为第一代伊玛目。什叶派教徒在伊朗占到百分之九十以上，但在整个伊斯兰世界，什叶派是少数派，是与逊尼派相对立的派别。什叶派在其长期的发展过程中又衍生出了很多支派，其中十二伊玛目派就是其主流支派。十二伊玛目派作为伊朗的国教，因承认十二位伊玛目而得名，伊玛目本意是站在前列的人、礼拜时领拜的人，而什叶派的伊玛目则专门用来指称阿里及其直系后裔，或政教合一的最高宗教领袖。由于什叶派的伊玛目在发展过程中多被迫害致死，信徒们对伊玛目的崇拜导致了对伊玛目死后的陵墓崇拜，因此，什叶派穆斯林除了公认的朝觐麦加、麦地拉和耶路撒冷外，还朝拜本派的圣地、圣陵，在伊朗，著名的圣陵地有马什哈德、库姆。

库姆清真寺

库姆是第八伊玛目的妹妹法蒂玛·马苏迈在库姆的死难地和陵地。清真寺位于市中心，围绕着圣陵还建有神学院。这里灯火通明，高高的宣礼塔耸入云端，构架宏大的拱顶伊旺、洋葱头式的建筑，到处是虔诚的信徒，很多是来自巴基斯坦的、阿富汗等国，外国女士进入需换上清真寺准备的披巾，一位有博士文凭的45岁老教女带我们参观并为我们热情讲解，令我们惊奇的是她竟然拿出中文游客指南，然后以纯正的英语，轻声细语、慢条斯理的为我们讲解，我们惊呼建筑的伟大、金光灿灿的圆顶发射出光芒，按耐不住先四处走动拍照，此时，她会停下讲解，静静的等我们，极大的耐心和虔诚让我们感动。

库姆清真寺

中院正在举行仪式，一大群男信徒（有数百人）聚在一起，大声唱着重复的歌并猛捶自己的胸部，动作之夸张、情绪之高昂让我们惊呆不已，听不懂他们唱的是什么，问了导游才知道，他们为没能亲自救一千多年前被迫害死去的伊玛目而自责，一个老者眼睛里闪着晶莹的泪花，信徒们普遍具有受难情愫、赎罪思想和殉教精神，宗教狂热可见一斑。再进入一个院子，地上是大片的毛毯，男女老幼信徒都有，多以家庭为单位，或在叩拜，或在读古兰经，其专注其虔诚令人信服，桌几上放着好些小圆饼式的垫片，是给信徒们叩拜时使用，置之地上，额头正中正好触及为好。

库姆清真寺

从圣城出来，司机Hamed带我们到了库姆北郊的麦兹塔姆购物中心吃晚餐，这是一个郊外的商业广场，与德黑兰的老城比，这是一处纯现代化的购物中心，可谓高大上，二楼是餐饮，有很多摊档，吃什么选择好难，最终我们享用牛肉烤饼、石榴汁。

吃完饭已经是晚上九点了，再出发去卡尚，路上在手机的记事本写着今日游记。

夜里11点，进入卡尚市。这是座古老的城市，类似于平遥古城，都是古建筑，我们到了市中心略偏东南的地方，离开主街道，进入胡同，胡同很窄，错不开车，有的地方需巧妙会车才得通过，入住一个名为ManouchehriHouse庭院宾馆，我住北房西头房间。据导游讲，这个院子有五六百年历史，由于主人在国外，院子已经年久失修破败不堪，前些年才维修作为宾馆。时值子夜，我带来的电热壶派上用场，烧了壶水，泡了杯绿茶，坐在院内台阶上，抽烟，周围一片静谧，打量这座古老的民宅，类似于我们的四合院，有北房、南房、东房，二层建筑，南面是砖砌成拱屋顶的伊旺，伊旺(Iwan)，是伊朗及中亚一带特有的建筑风格，查百度，11世纪后，中亚和伊朗等纪念性建筑逐渐强调一个正面，形成这样一个重要特征，即建筑物正面中段檐口升高，正中设一个通高的大凹龛，上面是半个拱顶，凹龛底上深处是门洞，这个龛就叫伊旺，伊朗国家博物馆的正面大门就是一个大伊旺。院子南北狭长，较周边房子要低凹，有伊朗院子的标配：长方形水池、石榴树和无花果树。仰望长空，是黑漆的苍穹，参宿就挂在东边房上，清晰可见，没想到在这里能看到熟悉的参宿。而在中国黄河流域的中原地区，春节之时，傍晚出门一抬头，参宿高挂南天，是时，天下皆春，所谓"三星高照，新年来到"。

今日行程:1.古洛斯坦宫Golestan---2.伊朗国家博物馆---3.伊朗传统餐厅午餐(伊朗羊肉泡馍)---4.伊朗国家珍宝馆---5.库姆马苏迈圣陵---6.库姆麦兹塔姆购物中心晚餐。

作者:吉琨璋

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