SIGNIFICANCE

.3.8

听说过“德黑兰死神”的故事吗？

是这本书中提起的。某一天，一个有权有势的波斯人在花园散步，突然有一个仆人喊道，他刚刚碰到了死神。他央求波斯人给他一匹快马，让他好在当晚逃到德黑兰，波斯人答应了他，仆人便赶忙上马离开。波斯人进屋也碰到了死神，便问他：“你为什么吓唬我的仆人？”死神便说：“我没有吓唬他，我看见他还在这里呆着，还觉得奇怪，因为我本想今晚在德黑兰找他的。”

作者应该是想说，人越是去逃脱厄运，反而离它越来越近。

#1在里边儿的生活

书中对囚徒在集中营生活的精神反应进行了阶段划分：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。在第二阶段他们的特点就是麻木、冷漠，对所有事情都不关心。

作者也在里面学会了顺其自然，这让他好几次在无意间避开死神。

在集中营里，经常会有车队来运送囚徒，他们的名义各不相同，有的说是去休息营，还有的说是去往另一个集中营，不过都只是一个说法，谁都不知道他们真正的终点是什么地方。可能一个说要去“休息营”的车队，最终却到了焚尸房。先进入集中营的人会向新来的经过挑选后存活下来的人这样解释：“你看那边冒出一串串火苗的烟囱，你的朋友正慢慢地飘向天空。”具体的也不想再写。

有一次，作者的编号被写进一个车队的运送名单，说法是休息营需要几个医生。当晚9点45时，还有赏识作者的医生告诉他可以在10点之前划掉自己的名字（只不过是编号而已），但是作者并没有这样做，而是选择了顺其自然。

第二天，车队出发了。很幸运，终点不是“炉子”，也不是毒气室，的确是到达了休息营。后来得知原来的集中营闹了灾荒，营里的巡察曾经追查犯人尸堆里少了的一块肉，他发现已经出现了人吃人现象，他把肉没收了。总之作者离开的正是时候。

#2保有精神的自由

和死神擦肩而过并不只有这一次，可以说是无数回。但是，就算是这样能够撕开人性的集中营里，仍然有走过一个屋子安慰别人，把自己最后一块面包给其他人的人。他们是极少数，但是他们的存在完全足够印证：人永远能够拥有宝贵的自由，在任何情况下选择自己态度与行为的自由。

可是为什么？为什么有人能一直保持着道德自我和精神自我，而有的人却轻易屈从环境，成为了真正意义上的囚徒呢？

我想，或许是心存希望、相信生活有意义。

希望是让人不要丧失对未来的信心。有一个囚徒，他原本是一个作曲家和词作家，他向身边人讲述在梦里有人告诉他3月30日战争会结束，当时是年3月初，他充满了希望，也充满了活力。随着时间临近，靠有限的消息来源，大家都知道三月底解放几乎是不可能的事情。他病了，3月30那天他陷入了昏迷，又过了一天，他就去世了。突然失去希望是极可怕的，它会让人完全模糊了双眼，看不到生活的意义。

尼采说：“知道为什么而活的人，就能生存。”在集中营存活和相信意义并没有什么必然的联系，我不知道最后幸存的人有多少，但起码作者是保持着想要发表自己的手稿，期望与家人相见的心情（可能还有很多其他的期望），没有屈服于环境。

#3意义疗法

这本书分两个板块：作者经历的记录，然后是介绍一种心理治疗方法——意义疗法。

他主张给患者一个活下去的理由，就像集中营里禁止抢救自杀的人，你永远救不了一个失去了生活意义的人。

对绝大多数人来说（这是一个推测），遭受的不可挽回的损失并不多，健康、家庭、财富、幸福、能力、知识……只要活着，只要去争取，这些都有可能重新获得，对于心理方面的伤害，也可以拜访医师采取治疗。

苦难，只要经受住了，那便是一笔巨额财富。“对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。”

最后，如果你想试着发现生命的意义，不妨试试这三种方式：

通过创立某项工作，或从事某种事业；

通过体验某种事情或面对某个人；

在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

书名最初叫《一个心理学家在集中营的经历》，现在增补一些内容后改名为《活出生命的意义》，看看它，或许就能解决生活里面七八成因为自我内耗而产生的烦恼吧。

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书籍

《活出生命的意义》维克多·弗兰克尔

万物艺荐