现存的政教合一的国家有两个，一个是天主教的梵蒂冈，一个是伊斯兰教的伊朗。

伊朗是个神秘的国家，因为拜火教小昭，因为比中国更悠久的文明，更因为长期的被封锁，所以很多朋友听说我要去那里旅行，第一个问号就是安全吗？

安全，绝对的安全，不要说“鸡蛋游行”的余波一丝未见，一路上见到的男女老少不是说你好就是说"qing"，即便是拉客的司机导购也相当的有礼貌，估计强买强卖的事情很少。

第一天就去几个博物馆见识了古波斯文化的悠久灿烂，深深被折服，我们为之自豪的上下五千年比起来只能算是小年轻了。

但真正令我震撼的是去库姆的法蒂玛.马苏玛陵墓（清真寺），在这什叶派圣城中到处是黑袍加身的妇女和缠着白头巾黑头巾的学者和先知后人，在大清真寺里，念着萨拉姆经过安检时，就感觉到一种庄重的气场，我想这是宗教信仰的力量感。

这是一个游人众多的地方，但看得出了，很多是来朝圣的，即便是我们这样非伊斯兰教的游人在期间也显得相当有“素养”。大致了解了圣城的来历，和目睹了大清真寺的宏大，往来如织的教徒们，即便没有进入礼拜大殿，就能深深感受到信仰。

后来导游小伙，在伊斯法罕的聚礼清真寺，给我们“表演”了一次宣礼，再次被震撼到。

在伊斯法罕聚礼清真寺“ASKME”时，问了学者关于面对死亡的问题，其实是面对未知的惶恐，但即便是看得清未来，还是会忧郁......学者首先问我是不是信教，自己又是怎么看待死亡。我这个迷惑派兼多维空间派，确实是相信有某种力量的，无论是《三体》还是《超时空接触》，总是感觉到生命被某种力量所指引，是不是神，是不是唯一的神，却不得而知。

我说我相信平行宇宙，我也相信死亡只是肉身的消灭，但灵魂到底如何安放呢？

古寺论道，问其生死，既知生死，何患得失......

旅行的第一天下飞机走高速是清晨，经过宏伟的霍梅尼墓，旅行的最后一天去机场前的黄昏前去瞻仰，一个词--壮观。

可以说这不仅仅是对一个领袖的崇拜和供奉，还是对一种信仰的寄托之地，就像库姆圣城来源于“什叶派第八代伊玛目阿里·本·穆萨·利达之妹法蒂玛·马尔苏玛因探望其兄，途经库姆时病故，后建陵墓于库姆河南岸，称为马尔苏玛墓...”

一直有个疑问，是盛世出信仰还是乱世出信仰，想来应该是后者，乱世时需要用宗教来安抚百姓，但事实又是，盛世时宗教才能被发扬光大，百姓解决了温饱才能追求更高层次的精神需要。

信仰到底是在充满信仰的时代，还是缺乏信仰的时代，更重要……

更可悲的是“充满的信仰”往往是被洗脑，而缺乏信仰时发现“被洗脑”还是幸运的…

想去伊朗的朋友，我可以推荐你们当地的导游小哥，也可以按我的游记来走

以下来自知乎

作者：砍掉重练链接：







































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