真不激动帮同伴寻回了长途汽车上丢失的手机，两人在马苏来什村的一间民宿放下了背包，安顿下来，

民宿房间（伙计正在帮我们点煤气灶）

马苏莱村是伊朗列入世界遗产的三大古村落之一。从房间的阳台拍下这张照片。

以下摘自网络吉兰人(Gilanese)伊朗穆斯林民族之一。人口万()。主要居住在伊朗北部的吉兰省、里海南岸萨非德河低地。属欧罗巴人种地中海类型。操吉兰语，属印欧语系伊朗语族。无文字。文字采用阿拉伯字母书写。许多人通用波斯语。信伊斯兰教，属什叶派，但仍广泛崇拜石、树，几乎每个村庄、山口、路口都有神石、神树。吉兰人是里海南岸土著居民的后裔，与加勒什人和塔利什人血缘相近。主要从事农业，居住沿海的兼营渔业；居住山区的兼营畜牧业和林业。主要种植水稻、小麦、大麦、烟草、甘蔗，栽培茶树及柑橘，饲养羊、马和水牛。养蚕、养蜂、烧炭也是重要经济来源。平原地区的传统住宅和仓房均建在高架上，房顶苫以稻草或芦苇。男人穿长衫、肥大长裤，缠头巾；妇女穿色彩鲜艳的小褶宽大短裙，长袖短上衣和白衬衣，外出时穿暗色灯笼裤和黑长袍，不戴面纱。

一般认为，他们与相邻的马赞德兰人同为这一地区古波斯人的后裔。过去吉兰人主要信奉祆教、基督教和犹太教。7世纪阿拉伯哈里发帝国占领伊朗以后开始传播伊斯兰教逊尼派教义。年，伊朗建立了萨法维王朝，确定什叶派为国教。此后，什叶派的伊斯玛仪派在吉兰人中得到传布。后由于蒙古人的入侵，伊斯玛仪教徒多数迁往巴基斯坦，吉兰人开始信奉了白哈教派。但伊朗不承认白哈派为正式宗教派别，吉兰人信奉白哈派的信徒日益减少。现代吉兰人大部分信奉什叶派的诺克塔维教派(栽德派的一个支派)。在偏僻山区的居民中仍保留万物有灵论的原始信仰。自年通过《伊斯兰宪法》后，在吉兰人居住地区的学校中加强了宗教教育，成立中等宗教学校，系统传授什叶派教义和伊斯兰教法。吉兰人在社会生活中严守“五功”，也保留某些传统民族习俗，实行婚姻自由、一夫一妻制，妇女社会地位与男子相等。

村中的巴扎。

房间里喝杯茶，休息片刻，出门去逛。到了巴扎真不激动就看到一个东亚面孔，猜想着也许是韩日人士，没打招呼。第二次看到的时候，注意到他和几个波斯女郎在一起，一搭话，原来是天津小伙，喆哥，大约CM,高大壮实，健康阳光的中国大学生。持15天期限的旅游签证，独自从上海飞到德黑兰，一路做沙发客。在网上联络了这几个伊朗女大学生，某个女生的叔叔开了一辆小车5人一道从拉什特到马苏莱一日游。呵呵，几个女生看他的眼神都是热情似火。喆哥倒是颇为淡定。他乡遇国人，当然亲切，找个小店一起同桌喝茶。我问喆哥“你们怎么沟通啊？用英文么？”“她们英文不算太好。很多时候互相听不懂。不过，也不用说太多的话。"小伙子心里很有数。网络时代，就是好啊。天涯咫尺。

三位伊朗女大学生，青春靓丽。她们带了一位中国男大学生，同游古村。

村子里的馕店。中午饭就是它了。刚烤的热馕。里亚尔一个，付了的票子，这老兄收了钱，扔过一个馕，然后一摆手，意思是没零钱，不找了。不找就不找吧。

村中遇到来此观光的一对姐妹和一对表兄弟，姐妹是表兄弟的妈妈。谁是谁的妈妈，搞清了么？表兄JOHNY家住拉什特，表弟HAMED家住阿拉克。JOHNY的英文很棒，曾经在基什岛工作。HAMED听说我们计划登达马万德山，就留了电话给我，叮嘱道：现在山上非常非常冷，你们的装备需要准备充足。到时候，联络他，他会让他的德黑兰山友朋友陪我们一起登山，并提供帮助。伊朗处处有雷锋啊！

清真寺周边的墓地。如此小的山村，也有这么多的人为国捐躯。可以想见当年两伊战争之惨烈。

村中小吃店，我看这地方不象是专门宰旅游者的地方。决定下一顿饭要在这里吃。

晚上天降小雨，游客散尽。再次来到这个小餐馆，果然不虚此行，灯光下，我们两个中国人喝伊朗茶，旁边一群村中男人看韩国电视剧。于是，拍下了下面一组人像。

山村的夜很冷，很静。房间的燃气取暖炉烧得旺旺的，颇温暖。舒舒服服洗个澡。睡觉前，两人又聊起”手机丢失“这件事，某人说：“其实我还有一个手机，一次也没用过。这个新手机送给他们（村民）都行。关键是手机通讯录不能丢，还有一些客户资料在里面....."他边说边从包里拿出一个崭新的白色三星智能手机给我看，哦，我确实能够理解。这个白色手机看上去有点女性化，比”丢失”手机的屏幕尺寸小一些，“腻歪准备得相当周到。连手机都有备用机”入梦前，我这样想。

第二天一早，再去这个馆子吃早餐。伊朗煎蛋，豆子汤，红茶，馕。每人四万里亚尔。似乎是从里海开始，腻歪也入境随俗，开始吃生洋葱了。

山村的早晨颇冷，小吃店里很多村民的早餐仅仅是一杯滚烫的红茶了事，胃里没有热量，怎么

能应付一天的工作呢？难道他们是习惯了？

独轮车，很重的。只喝一杯热茶的工人在山路上推。不容易。

马苏莱的建筑和传统结构吸引了国内外游客。马苏莱的建筑物呈层叠阶梯式，这个村庄被列入国家文化遗产名单。