义乌抗战老兵影像龚小强摄

—我的义乌我的家

义乌文明网倾情奉献

宾王桥头全景骆翔摄

秦始皇二十五年（公元前年）建县名乌伤，属会稽郡。传说秦时有个颜乌，事亲至孝，父死后负土筑坟，一群乌鸦衔土相助，结果乌鸦嘴喙皆伤，故称乌伤县。

城中路上，交警扶着一位大妈过马路厉顺摄

出门远行，亦或归乡，舍弃不掉的是故乡的情、故乡的景。无论你在匆匆上班的路上，亦或是遥远的异国他乡，请记得放缓你的脚步，一览美丽的家乡义乌。

义乌是浙江省乃至全国都十分特别的县级市，是承担国家战略、实施国际贸易综合改革的试点城市。义乌，平方公里的土地上奔跑着超45万辆的浙G义乌牌照汽车，可见人口稠密，经济活跃。

是的，这个县级市有自己的高等院校、医院、能承办中超联赛和国际A级赛事的4万座次足球场、有自己的CBA球队、有自己的商业银行、有能够直飞香港、韩国的民航机场、高铁火车站等等。当然，这座县级市只有75万户籍人口，却有一百多万外来建设者与这座县级市朝夕相处，和大家共饮义乌江水。

说起义乌，你能想到很多与之相关的标签，诸如“小商品城”、“丝绸之路”、“骆宾王”、甚至是“东河肉饼”……但你怎么也不会忘了福布斯“大陆最富有县级市”这个名头吧。

近年来，义乌经济持续稳定发展，百姓的钱袋子鼓了，居民人均可支配收入高于全省和全国，是藏富于民的代表城市。

义乌是浙中母县，有着多年建县历史，涌现出惠约（南朝，梁）、黄溍（元代）、王袆（明代）、吴百朋（明代）、倪仁吉（明末清初）、朱之锡（清代）、朱一新（清代）、陈望道（现代）、冯雪峰（现代）、吴晗（现代）等名士。

义乌是一座文明之城，市民群众有爱心、热心公益，近年来涌现出义工之家、爱心公社、民间救援协会等诸多公益组织，义乌广大市民热心于公益活动，关爱弱势群体。

义乌是诚信城市，义乌市委十三届八次全会提出打造信义商城、书香商城、万国商城的目标。

中欧班列（义乌-德黑兰）首发现场龚小强摄

中欧班列（义乌-德黑兰）首发现场龚小强摄

义乌才是你魂牵梦绕的故乡啊

绣湖公园龚小强摄

绣湖公园远眺大安寺塔龚小强摄

绣湖公园远眺大安寺塔龚小强摄

绣湖公园一角龚小强摄

绣湖公园一角龚小强摄

大陈镇红峰千年银杏方笑娟摄

绣湖全景龚小强摄

国际商贸城全景龚小强摄

义乌江畔刘国勤摄

义乌从绣湖时代发展到义乌江时代刘国勤摄

义乌图书馆吴献华摄

义乌梅湖体育会展中心吴献华摄

义乌市基督教新恩堂吴献华摄

金茂大厦鸟瞰国际商贸城吴献华摄

义乌欧景名城吴献华摄

—夜的义乌

风情万种灯火辉煌

中国网店第一村青岩刘吴献华摄

义乌总部经济楼扬勤摄

绣湖公园全景骆翔摄

义乌国际博览中心全景龚小强摄

中央商务区夜景刘国勤摄

中央商务区夜景刘国勤摄

中央商务区全景视角龚小强摄

义乌城夜景龚小强摄

商博大桥全景刘国勤摄

国贸大道一角吴献华摄

—舌尖上的家乡义乌

干菜酥饼吴琅文摄

义乌三宝之一的蜜枣吴琅文摄

闻名于世的义乌红糖吴琅文摄

炸糖熬糖现场龚小强摄

蔗糖基地收割场景龚小强摄

据义乌县志记载，义乌的种蔗制糖历史已有余年。清顺治年间，佛堂燕里村人贾惟承首先从温州引进种蔗制糖之法，因此燕里村可以说是义乌“甜蜜事业”的发源地。

在清朝乾隆时期，义乌人就以红糖制成姜糖、换刘取鸡毛等形式，摇着拨浪鼓走四方闯市场。上世纪初，糖蔗区以佛堂、义亭为主，30年代开始逐渐扩大，遍布全县。种蔗制糖最盛时期是年，种植面积达6万余亩，居全省首位，成为浙江省重点产糖区。

每年冬至前后，大批甘蔗成熟，一眼望去真的是甘蔗林青纱帐，到处是糖蔗，村村镇镇的空气中弥漫着浓浓的糖香。年，义乌黄培记号生产的红糖在西湖博览会上荣获特等奖，义乌青红糖从此名声大振，为义乌著名的大宗土产品，一直畅销全国各地，有些还远销国外。

上溪养蜂人家吴琅文摄

上溪吴店馒头吴琅文摄

传统的吴店馒头是民间祭神、祭祖时必备的供品，也是过年过节、嫁女娶亲、婴儿做满月、过生日等办“红白喜事”时请客的必用食品。

苏溪镇龙祈山农家“捞豆皮”方笑娟摄

相传，古时义乌北乡有个妇女靠做豆腐度日。一次她的豆浆刚煮沸要上盐卤凝固时，听到邻居在哭，就赶去相劝。等她回家，豆浆表面已结了一层皮。她捞起一尝，质柔味美，于是把这层皮捞起晾干，豆腐皮由此而来。后来豆腐皮的制作方法慢慢在苏溪、楂林等北乡一带传开，豆腐皮渐渐成了义乌特产。

高梁烧制作方笑娟摄

义乌高粱烧龚小强摄

在义乌，东塘高粱烧曾声名赫赫，被誉为“义乌小茅台”；上溪青柴滚也红极一时，到了一“酒”难求的地步。它们与赤岸的丹溪红曲酒并称为义乌“三样酒”。历史上，苏溪大陈一带几乎家家户户都有酿酒习惯，一方面是为了招待客人，另一方面也是自家人喝。

城西街道东河肉饼龚小强摄

义乌东河肉饼方娟摄

义乌东河肉饼是义乌城西街道原东河乡的一种特色小吃，东河肉饼始发于清朝嘉庆年间。据说，只要有东河人出入的地方，就一定有东河肉饼。

现代的东河人已将这一传统点心打入高档宾馆，义乌城区及一些乡镇小店均可吃到东河肉饼。凡吃过东河肉饼的人，无不称赞它的独特风味。

这东河肉饼，由两层麦饼粘连，中间夹着肥肉与葱，却薄如宣纸。东河肉饼鲜香、油而不腻、色泽光亮，真可谓义乌小吃一绝。

—人文义乌

古县文化底蕴深厚

骆宾王公园的演奏吴琅文摄

中外自行车爱好者环保骑行王明升摄

首届义乌国际马拉松赛吕斌摄

首届义乌国际马拉松赛蒋侃为摄

年4月19日，浙江义乌国际马拉松赛在梅湖体育中心鸣枪开跑，来自国内24个民族(含汉族)和29个国家的名运动员和跑友参加了半程21公里和迷你马拉松6.5公里的比赛。

悬挂百子灯吴琅文摄

佛堂镇田心村是义乌百子灯的发源地，自古以来，汇聚着众多制作百子灯的传统手工艺人。据考证，百子灯作为田心村的传统艺术，至今已有多年的历史。据王氏家谱记载，明朝年，王氏太婆出嫁做新娘时穿过的红衣裳，为儿孙们做灯观赏，从此王氏子孙开始迎“红衣灯”。

后来红纸替代了红衣，把它糊做纸灯，形状有四角、六角、八角型，俗称“火炮筒”。随着社会的发展，纸灯越做越讲究，并逐步发展成为在灯罩上用绣花针刺出各种各样的花纹、吉祥图案，形式各异的纸灯，寓意为“百业兴旺、子孙满堂”，故称“百子灯”。

义乌农民手工制作传统蓑衣吴琅文摄

祭猪吴琅文摄

东朱迎大旗龚小强摄

枫溪走马灯龚小强摄

枫溪走马灯是义乌金华市级非物质文化遗产保护项目，很具地方特色，是义乌市春节期间民俗活动不可缺少的项目之一，活动时间一般都在正月十五的晚上。

据记载，枫溪走马灯是由竹编的道具“马”与“走马者(表演者)”紧密结合的一种民间舞蹈——灯舞。她的主要道具是“马”，马身为竹编的两只兜，连接马首与马身的马脖子是一个竹圈，栽上尾巴，裱上饰纸，并把马身(两只兜)一前一后缚在肚子与后背上，俨然如胯下马。走马者在表演时，一手抓马首，一手握马鞭，伴随着热闹的锣鼓，踩着轻盈的步伐向前迈进。

抬阁翘龚小强摄

春节期间每逢正月十八（五月初八），值甲村于正月十五（五月初五）举行接驾活动。敲锣打鼓列队到双林寺接傅大士佛像，回村设祭，昼夜值守。正月十六（五月初六）供族人唪经朝拜。正月十七（五月初七）举行杨昂活动。凌晨开始分户在祭堂领红回家后，列队在本村和邻村环游。正月十八（五月初八）举行出圣活动。送傅大士佛像回双林寺。双林寺一度被毁，后传统活动改为“到海云寺接驾——环村扬昂——出圣到海云寺庙会（值甲交接）”。

活动时，开路先锋、堂灯、大锣、旗队、铳队、金银花斗队、阁翘队、长香大烛队、进香队、锣鼓班、响叉队、佛驾队、皇凉伞、遮扇排列整齐有序。声势浩大。农户先设香案，圣驾一到点香明烛朝拜，放鞭炮，烧纸钱，恭迎礼送。

义乌龙灯吴琅文摄

苏溪镇上甘村迎龙灯场景胡木水摄

义乌市迎龙灯历史悠久，在民间就流传着“先有木龙头，后有乌伤郡”的俗语，说明早在乌伤县形成之前(公元前年)就已经有了它。它就是稠城街道胜利社区的“西隅龙祖”——人称“西门老龙”。据市有关部门在年普查的结果显示，全市共有板凳龙、布龙、竹节龙等各种龙灯多条。

义乌的龙灯大多为板凳龙，龙头、龙身、龙尾和“宫殿”用樟木雕刻而成，大小形态根据当地传说来设计。

新春迎龙灯，首先洋溢着亲情、人情和乡土之情。早先，人们迎龙灯是出于图腾崇拜意识，后演变为祈求丰收、平安的民间民俗活动。同时，龙灯还象征着旺盛和繁衍。义乌方言中“灯”与“丁”谐音，在“龙王”前添一盏灯，有添丁加口之意，故每逢迎龙灯，灯头后最先安排的是“子嗣灯”，往后才是“百家灯”。龙灯越长，越说明村庄人丁兴旺，来观看的四邻也就越多。

新春迎龙灯，人们乐开怀。义乌人民用迎龙灯这种方式，表达了他们对生活的赞美和对未来的美好憧憬。而义乌这种自愿、喜庆、协调、活泼的迎龙灯活动，从中也透露出民间所持有的分合自如、相互合作的“板凳龙”文化。

义乌舞龙表演吴琅文摄

大陈镇赛龙舟活动陈照飞摄

年5月27日，经过一个多月的训练筹备，义乌市首届龙舟赛在大陈镇红旗村鸣锣开赛，来自义乌市内外的28支龙舟队在大陈江上激流勇进，百桨激水，直冲终点。

新编婺剧《海瑞罢官》首演蒋侃为摄

婺剧表演吴琅文摄

婺剧，俗称“金华戏”，中国浙江省汉族地方戏曲剧种之一。明中叶流行的义乌腔形成于金华府（治今浙江金华）义乌县。它以金华地区为中心，流行于金华、丽水、临海、建德、衢州、淳安等地。是高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六种声腔的合班。因金华古称婺州，元至正二十年（）改称金华。

年6月7日，婺剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

义乌市婺剧保护传承中心成立于年10月，由原义乌市婺剧团、义乌剧院合并。常演剧目有《赤壁周郎》等20余台大戏。在多年实践中，中心积累了一批优秀剧目，创作演出的《义乌兵》、《铁血国殇》、《赤壁周郎》、现代戏《鸡毛飞上天》等剧目都屡获佳绩。

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